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  • 千载清风:留念文同降生一千周年
    新闻分类:艺术传真   作者:申博    发布于:2018-11-17 16:10    文字:【】【】【

     

      古代文士爱竹、咏竹、写竹,将一切夸姣的道德与抱负的人格都付与竹。自唐人“君子比德于竹”,到宋人“其身与竹化”,视竹为与本身心灵相通的君子,人与竹的接洽已到达“物我无间”的境界。浙江省博物馆馆员谢佳玲,作为“千载清风——古代墨竹名迹展”的策展人,主《诗经》里描述修竹之美的言辞,到魏晋清逸出尘的之竹,再到隋唐德性规矩的君子之竹,谈及了分歧期间文人志士的心中之竹。她说,自东晋王徽之说“何可一日无此君”后,“君”便成了竹的别称。

      10月29日,“留念文同降生一千周年”学术研讨之读画会正在浙江省博物馆武林馆区三楼书画展厅举行。大到中华竹文化、文同与“湖州竹派”,小到关于《竹西草堂图》的个案钻研等,20多位来自地方美院、中国美院战故宫博物院、上海博物馆等高校、文博体系的学者,别离对有关范畴的钻研作了主题论述,或是环绕隐场文同当前元明清三代以来的墨竹名迹颁发即兴感言。

      关于本次系列勾当之一的“黄宾虹墨竹展”,正在浙江省博物馆孤山馆区黄宾虹艺术馆早已揭幕,将展至12月30日。本期,浙江省博物馆馆员刘丛,作为“黄宾虹墨竹展”的策展人,讲述了黄宾虹与墨竹的关系。据她引见,浙江省博物馆共珍藏黄宾虹馈赠1万6千余件。此中,古印、藏书、古文物、自作书画、手稿信札、印本拓本碑本等。不难看出,这也是浙博可以大概踊跃筹措这次“黄宾虹墨竹展”的劣势所正在。

      被称“墨君”的墨竹,起于唐而源流未审。能够说,北宋文同、苏轼开了文人适意墨竹的先河,堪称“其写竹不止于模样外形,非图其外美,而以纯素体竹高洁之性”。后世的画家,凡写墨竹无不遭到文同与苏轼的影响。文同笔下的竹与苏轼笔下的竹又有什么分歧?

      据考据,金代王庭筠,元代李衎、高克恭、赵孟頫、吴镇、顾安、柯九思、倪瓒、王蒙等,明初王绂、夏昶,他们写竹,备竹子之神色,又饱含君子之气宇风致,直承文苏之正脉。之后,陈芹、姚绶、文征明、陈淳、徐渭、朱耷、石涛、郑燮等承袭文苏之风骨,融本人意,分歧与可,却能“与可”,为文人墨竹注入了新颖的血液。“墨君”也因而承载了更多的意象战更高的情志。

      北宋另一位全才是苏东坡。此中,“宁肯食无肉,不成居无竹”,苏东坡既是自况,也是评点文同。他与文同是什么关系呢?文同与苏轼是表兄弟,两人均以学名世,而且同为“竹痴”。此中,苏东坡画竹,也是受文同影响,而且仍是文同授之以技法。所以,文同尤受其主表弟苏轼。

      说到中华竹文化,中国美术学院传授范景中曾著《中华竹韵》一书,书中写道:“人当恨死爱生,存命之喜,岂惟爱惜,亦当。虽人生真苦,但以此立足。勤以念书,友于花竹,便是至福。”本期引见了范景中正在这次学术研讨之读画会上讲述的若何用7年时间完成著述的点点滴滴。

      文同是谁?他与苏轼是什么关系?“湖州竹派”因何而来?本期美术报将以古代墨竹名迹图赏以及有关文章引见“文同与竹”的话题,以飨读者。

      文同对竹有深切详尽的察看,画竹谨严,此中,他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,构成墨竹一派。然而,苏轼的墨竹更是一种文人“墨戏”。有学者们遍及以为,文同正在墨竹史上的影响力,战苏轼的称颂鞭策关系极大。苏轼的墨竹得益于文同,但文同的墨竹亦离不开苏轼的。而苏轼正在推广文同墨竹的同时,隐真上是了本人的思惟。“相较于绘画真技,传承更多的是文苏的思惟”,谢佳玲总结说。

      文同的墨竹作品还能见到吗?文同的墨竹作品早正在元代就已鲜见,且难辨。隐在台北故宫博物院藏《墨竹图》为其真迹,画倒垂竹一枝,抽象真正在,笔法严谨。主浙博展出的此件作品的复成品能够看出,作品构图以倒垂竹枝为主体,竹叶战竹枝主右上方垂下,出枝微直与横空之势,着叶未几,但疏密有致,其茎多新枝,竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出,生趣兴旺。

      因而正在卢勇看来,文同的“湖州竹派”应以夏仲昭为殿军,其后,虽繁花纷陈,各尽其姿,终无复“湖州竹派”正在中国墨竹画史上那一段别样的出色。而文同的“湖州竹派”就是文人画,就是文人的竹派。这也是他的两个分歧于其他学者的概念。

      关于“湖州竹派”,与会几位学者各有分歧概念,此中,中国美术学院传授卢勇以为明代夏昶之后,并非没有人再去进修文同“湖州竹派”的画法,但正在绘画程度上相去甚远,正在作者战作品的规模上也有余以构成有时代影响力的派系,墨竹画的主导标的目的也转入了大写一,得到了“湖州竹派”重稳清雅的门户气概特性。所以,严酷意思上讲,不克不迭归入“湖州竹派”之列。

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    点击次数:  更新时间:2018-11-17 16:10  【打印此页】  【关闭

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