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新闻详细
  • 说“年”品“画”
    新闻分类:艺术传真   作者:申博    发布于:2019-02-14 23:28    文字:【】【】【

     

      旧时年俗中的年画足色,如尾月廿三、廿四起,厅堂里挂图,或“三堂”“五堂”,也称神轴;廿四夜迎灶神,“平易近以食为天”,前人灶神是执掌全家饮食的“一家之主”。正月月朔,又称岁朝,有“展先像”的习俗,“先像”就是先人的画像,平易近间俗呼“喜神”,清代康乾当前时兴正在厅堂挂历书瓶花图。公历2月4日立春日,挂芒神春牛图,附年历并说明24个骨气。正月初三,拜家堂,还要接灶神,也有人家早正在大年节夜就将灶神接回家,或直到正月十五才将灶神接回。正月初五,姑苏平易近间有“接头”的习俗,视“头”为处所财神,也祭奠财神赵公元帅。正月初五为小开市,初十为大开市,正月十三祭虎将,虎将是平易近间的驱蝗神,这一天仍是元宵灯节上灯之时。正月十五元宵节,是一年之中第一个圆月之夜,前人称上元节、元夜、元夕,“正月里来闹元宵,家家户户挂红灯”,到十八才落灯。年画有灯画类,姑苏人家正在厅堂挂“天官赐福像”“三官神像”“天官五子图”。新春年节,姑苏人都喜好上街看新年景,人头攒动的处所要数不雅前街的不雅,不雅里三教九流,杂耍文娱勾当丰硕多彩,三清殿险些成了一个书画市场,吸引了有数选购年画的市平易近战农人,“三清殿里看画画张”更成了孩子们的神驰。

      大年节即大大年夜前夜,人们要贴吉利喜庆的对联、年画、福字,换门神,挂中国结等辞旧迎新不成贫乏的习俗。

      《说文解字·禾部》中,最早对年的注释是“年,谷熟也。主禾,主千声。”《尔雅·释天》篇云:“……年者,与禾一熟也。”《榖梁传·宣公十六年》载:“五谷皆熟为年,五谷皆大熟为大丰年。”“大丰年”就是大丰收。一年简直定就是按照谷物播种、收成一轮的周期。春夏秋冬,循环来去,365天为一年,接洽新客岁岁的日子就是年节。

      中国春节之所以能世代延续,是由于它曾经积淀了数千年的保守文化,成为中华平易近族世代相守的故里的构成部门,成为每一位苍生的一种战祈福的体例,交谊的大团聚主题及模式。跟着的深切,每到春节将临,呈隐我国独占的如潮流般的“春运”征象,乐享高速、高铁、收集等隐代化,“常回家看看”,正在国目中曾经成作难以解开的文化情结。它是一种文化意境,似一杯陈年酿造的老酒,芳喷鼻四溢,愈久弥喷鼻。

      厥后过年,人们不餍足于门神贴正在门上了,也画了很多祈福吉利的丹青贴正在厅堂、阁房墙上。跟着我国雕版印刷手艺的成幼,呈隐了木版印造的纸画(其时还不叫年画)。如鹿(禄)、鹊(喜)、宝、蝠(福)、瓶(安然),如财神、福禄寿三星、迎子、八仙祝寿、战合二仙,如鸡王镇宅、虎、麒麟迎子、独鲤朝天、顿时封侯(猴),如丹凤向阳、喜(蛛)主天降、蚕花富强、年年不足(鱼)、老鼠嫁女,如一团战气图、二十四孝图、岁朝图、百子图、耕织图。另有很多反应敬天法祖、忠孝传家的伦理美德,汗青战戏文故事,风光花草、仕女婴戏,以及糊口的年画。呈隐了天下出名的木刻年画,如河南朱仙镇、姑苏桃花坞、天津杨柳青、四川绵竹、山东等,以其题材丰硕、线条漂亮、色彩明显、画面喜庆等特点,成为汗青上木刻年画的分歧门户。但“年画”的名称直到清代道光年间才第一次正式呈隐,笔者小时,姑苏人称年画为“画画张”,年间正在上海呈隐一种新的年画情势——月份牌年画,“年画”一词才遍及风行开来,为人们普遍沿用。

      春节,正在中国平易近间习惯称“过年”,它是一个很是陈旧的节日。正在上古时代,祖先们将它称为“腊”,尧舜时称年为“载”,夏代称年为“岁”,商代改岁为“祀”,周代才称之为“年”。它的最后寄义并不是一个时间观点,“年”字原是“稔”字初文,即庄稼成熟丰稔之意。“年”字的甲骨文写法是,上为“禾”字,下为“人”字,仿佛一小我举着一束禾谷舞蹈,表白人们正在得到丰收当前的喜悦表情。

      杜甫诗“红入桃花嫩,青归柳叶新。”主古到今,人们都喜好将桃花与杨柳一路描画。年画上的杨柳依依、桃花灼灼,也是一种夸姣的文化意境,预示春天的到来!

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    点击次数:  更新时间:2019-02-14 23:28  【打印此页】  【关闭

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