他们要么是参加过辛亥的同盟会会员，要么是优级师范学堂的毕业生，要么是教育界知名人士。

　　当年，他们之所以不畏，创办正谊中学，旨就是为了反对封建教育制度，割除教育的陈规，造就适应社会需求的合格人才，开创进步教育的新风气。

　　正谊中学之校名取自于《汉书·董仲舒传》，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，语意为做任何事情都是为了匡扶，而不是为了个人的利益。

　　文化人重信誉，正谊中学的创办者们是这样说的，也是这样做的，而且始终不渝，既定的办学方针。

　　鞠思敏虽然被推任为校长，却没有分文报酬，不仅如此，他还从“高等师范学堂”所得的薪金中，挤出大半捐助给学校。

　　从1928年到1948年的二十年间，学校还陆续增建了图书室、实验室等，并购置了相当数量的教学仪器和设备，基本满足了教学需求，使得正谊中学成为一所具有相当规模的私立学校。

　　当时的正谊中学很有气派，校门面南，门楼硬山灰瓦屋顶，宽敞庄严的两扇红漆大门，布满成排的铜钉，门楣上悬挂着著名书法家于右任先生题写的“正谊中学”匾额。

　　当年在校门口，还有一对据说是山东境内数得着的大石狮子，两旁是茂密的无花果树，两边是铁栅栏围墙。

　　当年正谊中学在招生时非常独特，不仅不去争抢优质生源，反倒有意错后招生时间，为的就是尽可能把其他学校的落榜生招录其中。

　　显而易见，如此招来的学生，程度良莠不齐在所难免，而且大都还家庭生活清贫，因此，鞠思敏被友人们戏称为“收破烂”校长。

　　虽然制定有各种规程和条例，但在实际管理中却格外强调“自觉”，正面教育，绝无生硬的管束。

　　学校每天上课前都有“朝会”，由校长亲自讲课，内容涉及哲学、生理学、心理学、社会学、语言学、古典文学等等。

　　同时，还讲爱国、讲、讲做事、讲纪律等，讲得深入浅出，通俗易懂，又生动活泼，对学生的教育极大，影响至深。

　　对违反了校规的学生，学校虽然也有，但不会，违规学生如果屡教不改，就通知家长领回去，进行家庭，但保留其学籍。

　　鞠思敏对此的见解是：“教育者的责任应是尽可能把不好的学生教育好，学生虽然很痛快，但太简单了，而且还给社会增加了负担。”

　　在教学安排中，正谊中学己见，从不把指定的教材当作“必选”，而是根据教学实际自行选用教材。

　　学校还允许教师自行选用教材，或是自编教材，力求教师对教材的熟知度，以便讲起课来能够运用自如。

　　学校还特别鼓励学生利用课余时间多读书，多参加些社会实践，并在寒暑假期，经常组织各种趣味的竞赛，引导学生自愿参加。

　　随着教育质量的不断提高和教学设备的不断完善，正谊中学的招生规模不断扩大，从最初的两个补习班，73名学生，到了1917年扩为三个班，150名学生；

　　日伪期间，学校开始只有小学设置，后来根据市民的呼声和需求，才又招录了初中生4个班，1945年发展到了6个班。

　　新中国成立后的1956年，也就是改为公办济南十七中之前，正谊中学的在校生达1800多人，是济南办学规模较大的中学，最大的私立学校。

　　说起正谊中学，自是绕不开鞠思敏，因为，他不仅是正谊中学的主要创办者，而且对其后来的发展进步居功至伟。

　　当年，为了办好正谊中学，他曾自费到江苏浙京津及日本等地考察，并与国内德高望重教育家蔡元培、陶行知、胡适等保持密切交往，学习他们的教育思想。

　　他为了创造浓郁的学习氛围，开阔学生眼界，还经常邀请国内外知名学者来学校举办，使学子们受益匪浅。