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  • 文以载道,书以载道——书习
    新闻分类:艺术传真   作者:申博    发布于:2020-06-14 15:36    文字:【】【】【

     

      “文以载道”被古人作为写作原则,认为作文必须弘道,非道不能成文。中国文字催生了书法的诞生,与文字相。文字源于古人的生活状态和思维方式,书法反映书写者的文化。刘熙载说:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理、性、情者,书之首务也。 ”中国书法能将文字书写上升为的艺术门类,“书以载道”的文化传统至关重要。在我三十多年的书习历程中,逐渐感“书以载道”是中国书法的重要原则,遂梳理个人学书的历程,与读者分享学习。

      我自幼酷爱艺术,四岁开始学习柳琴,六岁加入青岛市少年宫民族乐团,多次随乐团参加国内外的演出。学习柳琴的经历,使我建立了对中国传统文化的浓厚兴趣。巧合,十四岁时,我师从孙一青先生习字。先生授以唐楷、魏碑和“五字”执笔之法,心好习之,兴趣超过柳琴,遂专攻书法。先生时年近九旬,学贯古今,藏书甚富,与当时的青岛书法家杨慕唐、叶伯泉、张叔愚、张书年并称“岛城五老” 。先生为人谦和,治学严谨,尝告我等:“诗文书艺,皆宜明其途径,若驰骛浮名,害人不浅,一再延稽,不可救药。 ”同学者五六人,唯吾聆听之、践行之,于斗室之内,苦苦临摹古人名帖。初学柳公权、颜真卿;后追智永,参以墓志碑刻,“二王” ,参以苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫,广泛临摹,后又得到三老先生的指导,遂得古雅清逸、质朴妍美、苍劲沉厚之笔力,颇受同行赞誉。然,自觉得其形,却难得其神。为求深造,我于1997年赴参加中国书协书法高级班学习,得到张旭光、薛夫彬、顾亚龙等名家指教,书艺大有。

      书艺之道,如蚕之吐丝、蜂之酿蜜,岂朝夕之功。所幸者,我在青岛市北区少年宫从事了二十二年的书法教学培训工作,结合工作需要,我广泛涉猎古今名帖,经常带领学生赴、上海、广州、深圳、、澳门以及韩国、日本、俄罗斯、等国家和地区举办展览、交流学习,可谓“读万卷书、行万里” 。学贵有专,尤贵于勤。我的青少年书法教学成绩当时名列前茅,在全国青少年教学也有了一定的影响。先后培养学生近七千人次,在全国省市青少年书法大赛中多次获,一百余名学生进入美术书法专业领域。个人曾获“青岛市优秀艺术教育工作者”和“青岛市优秀教师”称号。教学相长,其间又经常得到陈梗桥、贺中祥等名家指点,个人书法创作能力日益提升,作品多次入展国家、省、市专业展览,并获。

      有语云:“学然后知不足。 ”告别多年从事的、授业、解惑,如今,调入画院工作后,一边专心从事书法艺术创作,一边认真先贤的传记、揣摩他们的名作,探寻他们的心历程。每当夜深人静、华灯阑珊之时,打开法帖,挥毫濡墨,心游太古,王羲之、钟繇、颜真卿、苏东坡等古人相约而来,我的心便与他们一起飞翔,分享他们的快乐和忧伤,领略他们的崇高与伟大。古人说“书如其人” ,说的就是今天的书法。古人用“书”体现修为,成为“大道”的载体。王羲之有云:“夫书者,之伎也,若非通人志士,学无及之。 ”又云:“书之气,必达乎道,同混元之理,七宝齐贵,能明。 ”中国书法所表现的人文乃是中国书法的灵魂所在,如果只关注形式和视觉冲击力,而忽视文化内涵,“书以载道”的文化传统必然不存,而降格为“形而下的纯艺术” 。

      “书以载道” ,乃古人之所求,亦吾汲汲以求,勉强论之,以求指教!书法之道,盖“精、气、神”也。所谓“精” ,当是书写的笔墨功夫,如无笔墨功夫,书法的形式必不能精,如何承载“道” ?启功先生曾在《论书札记》里指出“每笔起止,轨道准确,如走熟。虽举步如飞,不忧蹉跌。不熟而急奔,能免磕撞者幸矣。 ”又说,“轨道准确,行笔时理直气壮。 ”“无恰当之笔,自觉其龙飞凤舞,人见其杂乱无章。 ”所谓“气” ,当是书法作品的气质,是书法作品所体现的作者文化内涵。儒释道构成了中华传统文化的核心,追根溯源还是万变不离其。平等的慈悲,天人合一、道法自然的达观,“礼智信忠孝悌节恕勇让”的儒风,都可以成为书法作品所表现的气质。我最为推崇的中国文化气质是自古一脉传承的正气,也就是孟子所说的之气。懂得养正气,作书才能浑厚天成,才能经得起时间的。所谓“神” ,乃是书法作品所的内核。中国文化的根本在于人的,周敦颐说过“文以载道” 。“书以载道”与“文以载道”本质相同,书法与文字相。刘熙载有云:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理、性、情者,书之首务也。 ” 《兰亭集序》 《祭侄稿》 《寒食帖》等名帖无一不是“书”“道”相谐、相融,达到书写艺术与文字内涵的高度统一的作品。法无定法。只有经过长期的学养、阅历、思想、技法等多方面,才能得心应手地把感情及情绪通过浓淡干湿的墨迹、正侧顺逆的点画倾泻出来。

      人文是民族文化的根本,中国传统人文强调以礼乐为之本。中国书法与中华民族文化血肉相连,承载着中华民族的人文,“书以载道”与“文以载道”具有相同的本质要求。人文是中国书法的灵魂所在,强调“书以载道” ,实际上就是强调中华民族的文化传统。当然,强调文化传统不应食古不化,当代人学习书法必须将其纳入到中华民族发展背景中解读,研究中华民族人文的流变,作品创作才能体现书法艺术的有序传承和时代特征。

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