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  • 以“声”夺人:梁照堂绘画中的声音意象
    新闻分类:艺术传真   作者:申博    发布于:2020-07-06 17:06    文字:【】【】【

     

      本文将着眼于梁照堂先生绘画中的“声音意象”的个性化处理,进而蠡测其营建这一声音意象所使用图像语言的指涉内涵和效度。

      有人将绘画定义为单纯的空间艺术,画布(纸)展开,呈现的是一种共时性的空间延展关系,这恰恰了绘画的叙事能力。相较于文学艺术和音乐等往往靠情节来推动的历时性艺术方式,绘画艺术(长卷、连环画等不在讨论之列)的叙事能力自然偏弱。但也不是没有救补的法子,比如国画《高山流水》,对声音意象的捕捉,满布的浓淡错综的墨分五色,间杂的甲骨文、籀文、隶书、楷书、草书的字形或笔意,搭建了一个有历史传承和演变的空间,古代女子怀抱古琴端坐视野中心,正以激越的指法来演奏一曲《高山流水》……多少岁月流走了,琴声依然声震当下。

      通过恰切的意象符号,富有表现力的线条和有张力、多变的构图方法等搭建的“声音意象”使梁照堂先生的画作具有了历史的延展性,包含有情节的、感染力和叙事能力突出的优秀作品。

      比如《南海》是由远及近的弧形构图,像一张被拉满的弓,正蓄势待发,一致极力倾斜的身姿、沧桑脸庞,暴突的肌肉,无一不显示出船夫们奋力拼搏时震天的声。

      对于小的题材,梁照堂先生的画笔也都形神兼备,丝丝入扣。比如《林眺》中的狮子,不同于惯常的构图为凸显狮子威风而着力刻画头部,《林眺》却让狮子尾部占据画面前景,以回头啸吼的姿态,以粗粝线条漫写的笔触,增加了满孕的力量感,声震山林,绵延不绝。这种力量感的刻画在《卧豹》那里,更是达到极致,依然是古拙的笔法,看似不经心的勾勒,呈现山岳一样硕大的身躯,漫际,筋肉暴突,这样一副身躯,配以并不彰显的头部,低头顺目,静静横卧,居然是一副英雄无敌的安卧感!

      好的绘画具有“言说”的能力。绘画过程是画家借鉴的过程,观画过程也是观者经历的过程,“艺术家在自己的心里曾一度体验过的感情并且在这种感情之后,用动作、线条、色彩、声音及言词所表达的形象来传达出这种感情,使别人也能体验到同样的感情。”在植入、、聆听的过程中必然触动某些“情节”因素,指涉感情的、哲学的、存在的。

      古代绘画艺术理论将绘画分成“神”“妙”“能”“逸”四品,娴于技术的最多只能画到“能”品,而“神品”、“逸品”则需要超拔的境界、特别的。

      梁照堂先生将其艺术追求表述为由“技”向“道”的过程,“‘道’乃艺术文化层次、气格、气质之浓缩”。传“本真”之“道”正是梁照堂先生不懈的艺术追求。

      为此,先生用笔,不追求线条的细致流畅,也不刻意于形象的纤毫毕现、惟妙惟肖,也就是说,他传递的不是细节之美,肖形之真,而多用枯笔焦墨,以粗粝的笔法来营造一种古朴、苍茫、浑拙、厚重的意境,整体风格大气磅礴、古意盎然。

      先生说:“大气是艺术的极高气格。”细节、突破具象,用一种粗粝笔墨、粗略形象来传递书家、画家的思想情感方式,来引领一个具象之外的抽象,来构筑一个令人陌生又熟悉的艺术世界,追求某种大境界大情怀,此谓“写意”,梁照堂先生则尤钟情于“大写意”。我国传统绘画历来重“神似”,重“意”的表达,而相对不重视形的工整和逼真,比如欧阳修说“古画画意不画形”,黄庭坚也主张“妙画骨相遗皮毛”等,古代画论也把最高的荣誉给了神品和逸品。

      “大写意”的笔法,让梁照堂先生的艺术世界更准确更有表现力和感染力。这是一场之旅,观之,可先生之情怀之理解之阐释之思考。

      声音本不具实体之形,梁照堂先生的笔墨却能赋形于声,让声音“物质化”,并以声音为媒介,实现与之间的血脉相通。它将聆听带入真实声境之“诗意”,让多姿多样的声音充盈于笔墨间,或激昂,或婉转流利,或激烈交锋,或低语倾诉。

      清人王原祁云:“声音一道未尝不与画通,音之清浊,犹画之气韵也;音之品节,犹画之间架也;音之出落,犹画之笔墨也。”以神御笔,刻画细致入微,便可能引发“联觉”或移情。唐玄要李思训在大同殿的墙壁上绘画,历时三月,得《长江绝岛图》,第二日早朝,玄面对群臣激动万分,称赞他说:“我昨夜从壁画的山川中听到流水声,你可真是通神之佳手啊”!

      梁照堂(石梁),字天岳,号楚庭。汉族。广东顺德人,著名国画家、书法金石家、美术理论家。国家一级美术师教授。历任广州画院秘书长、理论研究部主任,中国美术家协会会员,广东省美术家协会常务理事,广州市美术家协会副,理论研委会主任等。

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    点击次数:  更新时间:2020-07-06 17:06  【打印此页】  【关闭

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