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  • 「国画欣赏」张利画家的《春山溪水长》山水画
    新闻分类:艺术集藏   作者:申博    发布于:2019-06-24 16:31    文字:【】【】【

     

      “外师造化,中得心源”是唐人张璪与毕宏交谈说的亘古常新的经典格言。如果说炳的“山水以形媚道,而仁者乐”把对大自然的表现从善的领域中出来,张璪的&l

      如果说炳的“山水以形媚道,而仁者乐”把对大自然的表现从善的领域中出来,张璪的“外师造化,中得心源”则摆正自然与审美之间的主客观关系,向着审美的高层次线索上升。

      “心源”是流动的思维,是无数客观事物在头脑中的反映,因而也是社会意识在审美主体内的积淀。它不断地被输入,被综合,不断地酝酿着形象的典型化。看到无数次自然景物造化,储存了无数山峦形象于头脑,也即所谓“胸中自有丘壑”,其经过取舍、概括、抽象及典型化的山,自不同于个别的,具体的山,这就是心源的作用。可以说,心源与造化的关系,体现了一般与特殊,共性与个性的关系普遍。从炳的《画山水序、王微的《叙画》、荆浩的《笔法记》、張彦远的《历代名画记》、郭熙的《林泉高致》等至清代石涛的“一画”论发展到高峰,古代山水画家的实践和总结对大自然的审美经验,体现出了中国画美学体系的形成,并加以发挥出真正意义上的山水画特点。

      我们在读张利的《春山溪水长》中,便有此感觉。张利便是能够在总结古代画家的实践和对大自然中,得到对山水的,才能在《春山溪水长》中运用心源之内在因素,让这幅山水画得到提升和发展。实际上中得心源,是指画家内在的朦胧般的山水因素,能够落在宣纸上所表达出来的真实感受,或者说是对山水画理解到了,才有可能让胸中的丘壑成实的表现。

      张利是正是运用无数丘壑组成的模糊的形状,以对大自然真切地理解,才有了对自己山水画向何处去的真切,这是一位山水画家应该看到或者说应该的,但能做到这一点谈何容易,因为胸中的丘壑只是模糊的朦胧的,有必要进行心源的加工和提取,才有可能胸有成竹的下笔作画。在张利的《春山溪水长》中所能概括的便是借鉴古人,并能融入古人,以古人的纵情山水为源头,来抒写自己内在的心源。

      张利,女,蒙古族,人,1966年出生于赤峰市,职业画家。启蒙老师祖父,祖父享年101岁高龄,喜爱打长拳、弹大正琴、针灸,擅长绘画,儿时被他生动的画面所吸引感染,从此热爱上绘画。现为:国家一级美术师,书画国礼艺术家,美术家协会会员。师承于著名画家王西林。王西林承著名画家[马晋、王鹤(王鹤为著名画家吴昌硕的)]。易从网签约画家之一。

      张利的山水画作,在继承中国山水画传统艺术的基础上,在采风写生和思考创作的实践中,大胆创新,用笔大气酣畅,色调睿智醇厚,一勾一画里集结着对自然律的。或蕴藉而深沉,或清奇而淡雅,令观者无不钟情于山和水的意境,流连于境和情的魅力。既有北方大山的巍峨雄壮,又有南方山水的秀丽温润。巧妙将雄浑气势与灵秀风韵交相融合,创造出了一种超逸理想的审美境界,融合当前时代和社会发展的需求。

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    点击次数:  更新时间:2019-06-24 16:31  【打印此页】  【关闭

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