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  • 【国画知识】六种国画中常见的写意笔法大全
    新闻分类:艺术集藏   作者:申博    发布于:2019-07-29 15:50    文字:【】【】【

     

      此以篆意,时而长笔直下,时而如锥划沙,力透纸背,铁划银钩,金刚杵,力能扛鼎,行笔中速。吴昌硕、李苦禅多用此法。

      观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,萨婆诃。观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

      蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,萨婆诃。观自在,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

      如屋漏痕,车行泥中,时断时续,欲行则止,欲止又行,短如绵里裹针,长似万里阵云,变化万千而又气势贯通,行笔以慢见长,曲尽其妙。此种笔法挫力加强可深化为金锉刀笔法。虚谷、齐白石、徐悲鸿善用此法。

      行笔旋疾,如奔雷掣电,不可遏止,似万年枯藤龙蛇翻舞,笔力遒劲,气贯长虹,意似书法中的狂草。徐青藤、吴昌硕、王个簃常用之。

      或从侧锋入手,中途转为中锋,或从中锋入手,转为侧锋再转中锋,或侧中有中,中里有侧,既侧侧而中中,复中中而侧侧,短线即古称“拨灯法”,长线则演化掺用。拨灯法,指古代使用油烟,以签拨灯芯,一按一挑,二力配合。此种笔法奇险峭峻,变化殊多,虚实相生,行笔时快时慢,快慢结合,八大山人、任伯年、王雪涛常用。

      如铁犁翻土,尖刀剔骨,轨迹破而不散、涩而不滞,或提笔轻轻逆端而上,或重笔滚动直播,皆是其他笔法所不能代替者,熟练画家皆兼而有之。

      也可叫拖笔法。笔杆在前,笔毛在后,拖托而行。此法被正画家所鄙弃,被变法者所喜爱和发扬。指画法、竹画法多千托行,此笔法非常机巧,用力轻松,拖拖拉拉,随意怠带,便可得到意想不到的效果。劲挺老辣,拖泥带水,如果拖拉而滚动和抖动,趣味变化就更强。虚谷常掺用之,高其佩、高剑父、潘天寿指画法用之。

      其他线法,众说纷纭,不下几十种,这里不一一赘述。大画家作画,随机应变,得心应手,不只拘泥于一种线法,常常以一种为主掺用其他笔法,怎么有效怎么来。

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    点击次数:  更新时间:2019-07-29 15:50  【打印此页】  【关闭

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